一、吉安火车站到庐陵文化生态园怎么走

公交线路：2北内环 → 206路，全程约7.7公里

1、从火车站乘坐2北内环,经过7站, 到达人民广场站

2、乘坐206路,经过4站, 到达友利电站（也可乘坐211）

3、步行约130米,到达庐陵文化生态园鐧惧害鍦板浘

二、北京市2009年高级中等学校招生考试语文答案

语文试卷参考答案 一、选择： 1．B 2．D 3．C 4．A 二、填空： 5.（1）答案：采菊东篱下（2）答案：阴阳割昏晓（3）答案：衡阳雁去无留意 （4）答案：吾视其辙乱 望其旗靡 6．答案：①宋江②林冲③野猪林 三、综合性学习： 7．答案示例： ① 世博会是展示传播人类文明发展新成果的平台。 ② 世博会可以起到推动主办国经济发展的作用。 8．答案示例： 增进各国人民友谊 9．答案示例： 与自然和谐相处的城市可以让生活更美好。（或：注重环境保护的城市可以让生活更美好） 四、文言文阅读 10．答案：（1）起，指被任用（2）犯错误（或：犯过失） 11．答案：（1）使他经受饥饿（之苦）。（或：使他经受饥饿，以致身体消瘦）（2）使他做事不顺。（或：所行不顺，使所做的事颠倒错乱。／在他做事时，使他所做的事不顺利。／所行不顺，使他的经历总是不顺畅如意） 12．答案：无法家拂士，无敌国外患。 五、现代文阅读 （一）记叙文阅读 13．答案示例： ①想到国土遭到日寇践踏（人民颠沛流离）②兴奋激动③想到历经磨难的祖国正走向美好未来④昂奋自豪 14．答案：①草原建设取得的可喜成果②看到黄河的情景 15．答案示例： （黄河）像一根不见首尾的丝带，云中而来，雾中而去，千回万转，把我的无尽思绪缠入过去，引向未来。”作者把黄河比作“不见首尾的丝带”，形象地写出了黄河蜿蜒绵长的流动之形；又用“缠”和“引”将黄河“云中而来，雾中而去，千回万转”之态与对往昔的回忆和对未来的畅想巧妙地结合，表达出作者的无限感慨。 （二）说明文阅读 16．答案示例： 如果删去“仅水产品一项”，就无法与前面的“各种丰富的资源”相呼应；同时也使后面的“提供”一词缺少了涉及的对象。 17．答案：①我国海域开发利用的潜力很大。 ②科学技术的使用为海洋农业的发展提供了必要的保证。 （三）议论文阅读 18．答案：【甲】② 【乙】③ 【丙】① 19．答案：“俯而学”指的是要沉下心去深入学习，潜心钻研。（要树立“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的钻研精神，细细揣摩，穷追不舍） “仰而思”指的是要在学习过程中注意放眼观察周围的事物，理论联系实际。 20．答案示例： 列举赵括的例子证明没有做到“仰而思”就不能获得成功；列举司马迁的例子证明只有做到“仰而思”才能有所成就。 六、作文 21．答案略。

三、克隆的害处未来想象

克隆违背自然造物的发展，顺应天时地利人和来的东西才容易合理/合情/和谐。

一、克隆人违背了伦理学的不伤害原则 

伤害了被克隆者。被克隆的是另外一个个体，这个个体是与克隆的原体完全独立的另外一个行为主体，这个主体受到了伤害。受到了什么伤害呢?首先从技术可能性的情况来看，我们无法预知，如果对某一种在功能上与其他基因紧密相连的基因进行干预性改变，生物体内的这种自然的相互牵制的系统会发生何种连锁反应。而根据目前掌握的知识，要想将人类基因组的所有基因重新进行准确的排列，并使之正常的发挥作用，是根本不可能做到的。恰恰是这一点构成了人们反对克隆人的一个重要理据。因为谁也无法排除这样一种风险:克隆技术很有可能导致大量的流产与残障婴儿。 

二、克隆人违背了伦理学的自主原则 

克隆人活动往往发生在下述情况中:比如，某对夫妇在事故中失去了独生子，他们希望他重获“新生”，于是便通过克隆技术再制造一个孩子，其身体中的绝大部分基因组是先前那个孩子的基因组的复制。这样尽管父母在一定程度上满足了某种欲望，但这整个行为方式对于被复制的孩子而言却意味着一种外来的决定，它将该儿童本属于偶然性的那部分自由(所谓自主原则，就体现在这种自由上)剥夺了，而人的一个最重要的本质特性，就体现在他的不可重复的独特性上。德国著名哲学家忧那思说，人的一个特殊的优先权就在于，每个人都有其自身的不可重复的特性。上述的那对夫妇因为太喜欢第一个孩子，就不生第二个孩子，而是克隆第二个孩子，生出的第二个孩子可能与第一个孩子的外形都不太一样，而克隆出来的却与第一个孩子没有太大差别，等于是让他“新生了”。可见第二个孩子完全是为了服从于父母的某种意图，作为父母的一个工具，父母通过他想起他们失去的那个孩子。而被克隆者作为人应享有的独特性便被剥夺了，他的那种不必非要有一个比他大30或60岁的同体同貌者的自由，便被粗暴地践踏了。英国有一个管理人工授精的机构，叫做人工受孕与胚胎学管理局，竟然打算允许患耳聋的父母在试管婴儿的培育中，有权按照自己的意志选择耳聋的胎儿，而淘汰掉健康的胚胎。他们觉得都处于耳聋状态，便有利于交流、培育，而英国皇家聋人研究所的发言人竟然说，这样一种选择是合适的，我们支持这样的选择。假如人们都完全可以按照自己的意志设计和培育后代，那么什么恐怖的事情都可能发生。耳聋的父母选择生下耳聋的胎儿，而这个胎儿很可能希望自己是一个健康人，但这已经做不到了。他作为一个人所天然应有的一种开放的前途的权利被粗暴否定掉了。这当然违背了伦理学的一个最基本的原则。 

三、克隆人违背了伦理学的平等原则 

在克隆活动中，存在一个设计者与被设计者的关系。在克隆人活动中，未来人类的基因配置是由父母、医生或国家决定的，而个体的人仅仅是前者所决定与创造的结果。我们知道，设计是以设计者为前提的，一个有着设计者与被设计者之别的人类图景，对于平等原则是一种基本的违背。因为人们无法回答凭什么他自己或者任何别的一个人有权作为未来人类特征与品性的设计者。显然这里存在着一种“道德优越感”，似乎我们，或者说一个医生、哲学家、国家的行政长官拥有着一种控制他人的实力。然而这种心态不单是荒谬的，而且在政治上也是非常危险的。 

中国已明确反对克隆人，但对于把克隆技术应用于人体医学技术领域，则给予切实的支持。”

而且:目前克隆技术不完善，克隆生物的基因有缺陷，也许会早衰和患上先天性疾病