一、中国古人智慧的分论点？
01
流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
02
嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。没有自制力的人不足以谈人生。
03
君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。
孔子说：“不知命，无以为君子。”
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
04
人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己。天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之。
05
人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
俗话说：“凡事不能不认真。”真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真。
06
直木先伐，甘井先竭
直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨。“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
07
中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时，有人向他推荐了几个人才，其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好，下笔千言，善谈天下事，在当时很有名气。接见后，曾国藩认为，刘锡鸿“满腔不平之气”，恐怕不能长久。
不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西方国家，两人意见不和。刘锡鸿写信给朝廷，说郭嵩焘带小老婆出国，与外国人往来密切，有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷，说刘锡鸿偷了外国人的手表。
当时主政的是李鸿章，与郭嵩焘关系密切，于是将刘锡鸿撤回，以后不再设副使。
刘锡鸿对此十分怨恨，上书皇帝，列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交，没有理会刘锡鸿。
刘锡鸿气愤难平，变得更加偏激，常常对人出言不逊，同乡对他都敬而远之，刘锡鸿设宴席请客，竟然没有一个人去，不久他忧郁而死。
08
少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
09
真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里。
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10
两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测。
二、古人的智慧作文，古人的智慧怎么夸，佩服古人的智慧？
相对于今天的人们而言，古人的心灵非常发达，而头脑就简单得多。也许很多人会说，古人的头脑简单，但古人不是很有智慧么？那是因为他们有探索精神。
在远古时代，人们茹毛饮血，过着蛮荒的生活，那时候，语言还没有出现，人与人之间的交流完全出自心灵的感受力。远古时代的人们，心灵是极度发达的。人们之间的沟通不需要语言，不需要文字，你想要倾诉什么，只要一个眼神，对方就能明白你的意思；你想要表达什么，只要一个动作，对方就能知道你的需要。当人与人之间的交流完全需要用心灵来感应，那是人们最质朴，最原始的状态，想想看，那也是最美妙最自然的一种交流啊。
在古希腊神话中，赫耳墨斯是宙斯和迈亚的儿子，奥林波斯神们的信使，道路与边界之神，睡眠与梦想之神，死者的向导，演说者、商人、小偷、旅者和牧人的保护神——解释学一词便来自赫耳墨斯之笔。 敬畏是从一个伟大的心灵所写下的伟大作品中学到教益的必备条件，推进对西方思想大传统的深度理解，向有解释深度的细读方面发展，使哲学重新成为生活方式的事情，笃行纯学的思想史家对经典的解读……
上古时代的智慧要么伟大要么幸运。创作人若明白自己的所作所为，且创作的目的在于掩饰，那么就伟大；他们若漫无目的，只是无意碰到了某种素材，激发了这些卓越的思想，那么就幸运。我想，自己的辛劳若有助于他们，也将会集中在某一方面：要么揭示古代，要么揭示自然。 古人小心谨慎……创作所用的方法不会合乎所有人的口味和能力，而是要挑选自己的读者。这种谨慎不能丢掉，既是为了不伤害排除在外的人，也是为了能够增强选中之人的天性。
随着时间的推移，这种心灵的感受力逐渐退化了，要了解对方，要理解对方，就需要靠语言来进行了。其实，语言的产生并不是人类的进步，而是人类心灵退化的一个标记。人与人之间的关系变得复杂了，人们所表达的内容也许并不是内心所想。心灵退化了，感受力弱了，无法知道对方的一个眼神，一个动作在告诉自己什么意思。就只能靠语言来沟通，来表达。 希望我的回答对你有帮助，心血付出，希望换来赞赏！
三、古人智慧故事？
宋朝建国初年，两浙向朝廷进献了一条长二十多丈的龙船，船的上部是多层的楼房，还设有专供皇上游玩时的御榻。
过了一些年，这条船因风吹雨淋日晒，腹部毁坏了，朝廷想对它进行修缮，但因水上不方便施工，所以就搁置下来。
到了熙宁年间，有一个叫黄怀信的宦官想出了一个办法，什么办法呢？就是在的大小以能容纳龙船为度，在坑下立木柱，柱上安大木横梁，然后把水放进来，等水放满了以后，顺水将龙船引进坑中，船就会浮在水面，恰好停在横梁上面。然后，再用水车将坑里的水排出去，龙船便会安然架在空中的大横梁上，这样就可以修缮了。等修缮完毕，再引水浮船，就可以将船开走了。那么，大坑是不是就没有用了呢？黄怀信还建议：在大坑上面建筑一座大房子（其实就一个房盖儿），大坑便成了一个藏船的库房，以后，龙船就再也不怕风吹日晒雨淋了。朝廷采纳了黄怀信的建议，果然将龙船修缮一新。
四、古人智慧俗语？
有。因为古人凭借自己的经验和智慧总结出了许多与生活密切相关的俗语，这些俗语在一定程度上可以帮助我们更好地面对生活中的问题和困难。比如“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”可以鼓励人们勤奋学习，不断拓展自己的知识面；“兴会深造，日新月异”则告诉我们不断学习，不断进步是人生不断发展的重要保障。所有古人的智慧已经成为我们学习的宝贵财富，通过学习可以更好地汲取智慧俗语的营养，以此指引我们在人生道路上行得更稳健。
五、目前中国有哪些智慧农业公司？
重庆，应该是全国农业发展中较有特色的区域之一，从地理环境的多样性、农业人口比例、种植品类的丰富程度上来说，重庆农业可以说是全国农业的一个缩影。所以某种程度上来说，能够适应重庆智慧农业发展需求的企业，在全国市场亦能占有一席之地。
但是因为偏居西南一隅，很多相关从业者都未将视线落在西南，重庆农业科技发展相对迟滞。今天，有一家农业科技公司不仅将主战场放在的重庆，并且定下了“立足重庆，深耕西南，放眼全国”、做重庆第一家农业科技上市企业的目标，此家公司即为冲程科技。近期，35斗拜访了这家公司，与其CEO杨长新做了交流，他为我们介绍了冲程科技落户重庆的缘由、现有布局策略和未来发展规划。
一、向大农业领域进发，探索全新的农业生产方式
图：冲程科技CEO杨长新
冲程科技成立于2020年，创始团队均来自阿里巴巴、百度、美的、华夏航空等巨头产业公司，拥有丰富的产品研发、解决方案及项目交付经验。冲程科技旨在融合IoT、大数据、AI、云计算等前沿信息技术及系统解决方案，构建全新的农业生产方式。对于冲程科技而言，所谓全新的农业生产方式意味着农业生产智慧化、农产品流通数据化、农产品销售规模化，为一二三产业融合发展提供数字化赋能，从而推动智慧乡村建设，助力中国乡村振兴。
图：大农业领域产业关系图
早在2018年，在农业领域创业的种子就已埋下，彼时杨长新还在朗新集团（股票代码：300682），正考虑将工业互联网的经验转移到农业领域来。借由朗新集团探索新业务板块，他开始往农业的方向进发，做了一些成功或失败的探索。2020年，中国的脱贫攻坚到了尾声，对乡村振兴的方向也越来越明确，政府、科研机构、企业做了很多尝试。此时，冲程科技的主体团队基本成型，结合政策和他们对农业的认识，还有之前做项目的经验，开始向农业进发。
初入农业领域时，有两个项目让杨长新的团队印象深刻。第一个是内蒙古某地的智慧灌溉项目。由于对当地的气候和自然环境不了解，在极端天气阻碍和野生动物的侵蚀下，项目进展缓慢。这个项目使团队深刻的意识到，并不是只要做好标准化产品就好，不同地方的农业有不同的气候、地理环境和风土人情，所以因地制宜很重要。
第二个项目是重庆某地的花椒大数据平台项目，团队负责将该地56万亩的花椒产业数字化，其中包含花椒种植、收购、加工等环节。得到了政府和合作伙伴的认可。这一成功探索让团队意识到“真正有价值的农业科技公司光做种植还不够，必须把农业的一二三产打通，做整体数字化赋能，这样才有形成产业集群的可能。”杨长新向我们透露，目前团队在进行的某地“柑橘产业集群”方案也延续了这一思路，依托冲程数字农业产品方案，为智慧柑橘的全产业链（育种-选种-种植、采摘、运输、加工、渠道、品牌推广等）提供数字化赋能。
二、形成“3＋1＋n”的赛道体系，完成从0到1的跨越
“回归到农业本身，才是真正的乡村振兴。”
图：冲程科技数字化赋能农业总体架构图
杨长新已经入行三年多了，创办冲程科技也有半年多的时间，这期间，冲程团队做了很多成功的项目，形成了比较聚焦的山地农业赛道体系。杨长新认为，“在农业领域，做精才能做强。”冲程科技专注的赛道被他概括为“3＋1＋n”，“3”是智慧果园、智慧蚕桑和高密度智慧水产，“1”是智慧设施农业，“n”是正在开拓的赛道，例如武陵山区某地数字乡村项目为代表的数字乡村等等。
智慧果园：目前的品类主要是柑橘，重庆的三峡柑橘带是全世界最优质的产区之一，但是由于国家在2020年提出“防止基本耕地‘非粮化’”的要求，农民不得不将果树的种植范围转移到海拔较高的地方去，由于育种、选种、种植、耕作的复杂度提升，农户对农业数字化的需求也随之扩大。
智慧蚕桑：初期主要和黔江金溪政府、西南大学家蚕基因组国家重点实验室以及重庆市云数协数字农业中心合作“数字蚕桑一二三产结合”的示范点，目前，该示范点产出生丝价格可以达到48万/吨，数字化赋能升级完成后，单在有机认证溯源版块，就可以为每吨生丝带来3万元左右的额外收入
工业化水产养殖：重庆目前每年的淡水鱼缺口约为6~8万吨。传统的养殖方法存在数字化程度低、产量不稳定、不可持续性等痛点。冲程科技联合重庆市云数协数字农业中心以及西南大学水产学院等机构合作，研发了一套高密度智慧水产养殖系统，该系统包含1个大池和4个小池，标准化程度极高，实时鱼池监控技术及智能循环水质功能。这套成本不到10万的产品经过实地测试，能够使人工成本降低80%，饲料成本减少20%，并且可以根据企业方的需求进行个性化定制。
设施农业：设施农业是一项造价高、产值高的赛道。尤其是建设高标准的工业化大棚对环境控制要求很高，冲程科技希望打造数据可视化、管理自动化、生产标准化的智慧温室大棚。目前在云阳、海宁等地有示范项目。
杨长新所理解的智慧农业不是为了取代人，而是让农民更有尊严的种田。他说“以前农民很辛苦，整天面朝黄土背朝天，结果一年到头还亏了。我们现在在做的事情不是为了增加它的成本，而是尽可能降低成本，让农民更轻松地种田，并且收入变高”。所以冲程科技为市场提供的是一种易操作、低成本、可复制、标准化程度高的产品模式。一方面，冲程科技由于硬件、平台都是自有的，在重庆、四川、浙江、甘肃、新疆等地有很多经过验证的项目，所以相对而言成本低、可信度高；不仅如此，不同于传统农业科技公司采用的一次性收费的方式，冲程科技采用的一次较低投入+分期SaaS年费的模式，大大减轻了农场主的前期投入。
他告诉我们，进入农业领域后，他的很多固有认知都被推翻了。以前认为做农业很简单，真正接触后才发现，农业从育种到种植再到销售都是一个很复杂的链条，只提供单一的硬件产品是不够的。互联网大厂拥有很完善的软硬件体系，在很多领域都有布局——零售电商、社交、房地产、通信——他们似乎做什么都能成功。但农业不一样，即使农业已经进化到4.0阶段，面对复杂的地理气候环境和多变的育种挑战，付出时间和耐心仍然是不可或缺的，这也是冲程科技商业模式的不可替代之处。杨长新说，“在这个领域，没有赢者通吃的情况。”
立足重庆，深耕西南，放眼全国
梳理冲程科技的核心亮点，其独特之处有三：一是聚焦山地丘陵，发展可复制、可验证的数字化农业模式；二是提供从产种养殖到储运加工再到销售金融的解决方案，而非单一的硬件产品；三是拥有很强的科研转化能力，冲程科技主体团队来自阿里巴巴、百度、美的、华夏航空等巨头产业公司，有很深的技术沉淀，其产品已经实现了从0到1的跨越。
图：5G＋AI果园大数据平台
前述的大多数项目都是在重庆运营，那么从这样一个地理环境和城市环境特殊的地方开始，是否会限制公司的发展？
选择重庆作为起点，有优势也有劣势，这个问题公司在成立之初就考虑过。放弃了基础设施建设较好的广袤的平原地区，也意味着放弃了和巨头正面竞争的可能。团队选择这里的原因之一是“重庆是中国一个比较有代表性的区域。重庆怎么样，中国就怎么样”。重庆超七成面积是山地丘陵，中国有66%的面积是山地丘陵；重庆有2/3的人口是农业相关人口，和整个中国的情况很相似。重庆在某种程度上来讲是一个微缩版的中国，把拥有复杂地形、复杂生态环境和复杂作物体系的西南农业做好了，就能比较容易地在江浙、福建、两广地区复制，如果反过来就很难。
农业领域的底层技术已经在工业等领域得到成熟的应用，但技术如何扎根土地、服务农民仍然需要不断探索。
（图源：受访者）
六、古人的智慧故事？
中国古代文化博大精深，蕴含着许多智慧故事，其中很多都流传至今。以下是一些著名的古人智慧故事：
1. **孔子的智慧**：孔子是儒家思想的创始人，他的言行记载在《论语》中。比如“三人行必有我师”说明了向周围人学习的重要性。
2. **孟子的智慧**：孟子强调人性本善，提倡仁政。其中“鱼与熊掌不可兼得”寓意人在面对选择时必须有所取舍。
3. **老子的智慧**：老子是道家学派的代表，《道德经》充满了他的哲学思想。“无为而治”就是一种顺其自然的处世哲学。
4. **庄子的智慧**：庄子的思想富有辩证法，他在《庄子》一书中的许多寓言故事，如“庖丁解牛”，展现了熟能生巧和遵循自然规律的智慧。
5. **韩非子的智慧**：韩非子是法家代表人物之一，他在《韩非子》中讲述了“买椟还珠”的故事，告诫人们不要只注重形式而忽略了本质。
6. **鬼谷子的智慧**：鬼谷子是战国时期纵横家的鼻祖，他的智谋故事如“苏秦张仪”，展现了高超的策略和谈判技巧。
7. **孙武的智慧**：孙武，又称孙子，是兵法大家，他的《孙子兵法》至今仍被视为军事策略的经典之作。
8. **诸葛亮的智慧**：三国时期的诸葛亮以智谋著称，“空城计”、“草船借箭”等故事彰显了他的机智和远见。
这些故事不仅仅是文学作品，它们还包含了丰富的生活智慧和哲理，影响着一代又一代的中国人。
七、古代农业技术与实践：揭示古人智慧的农业传统
古代农业技术的演进
古代农业是人类文明的重要组成部分，自史前时期起就与人类社会发展紧密相连。古代农业知识的积累和应用为人类提供了丰富的粮食，也推动了人类社会的进步。随着时间的推移，古代农业技术逐渐演进，经历了多个阶段。
- 原始农业阶段：在原始社会中，人们依靠采集和打猎来维持生存，逐渐发展出了种植灌木果实和栽培野生植物的技术。
- 农耕时代的开始：随着农业的逐渐发展，人类开始种植农作物，并运用简单的工具进行耕作。这一时期的农业知识主要是关于土地利用和作物种植。
- 农业技术的改进：随着时间的推移，人们开始研究农作物的生长规律，掌握了灌溉、翻耕和施肥等技术，提高了农业生产的效率。
- 农业改革与现代化：在一些古代文明社会中，如古埃及和古中国，农业技术得到了进一步的改进和系统化的发展。这些进步包括农田的规划和管理、种植技术的创新以及灌溉系统的建设。
古代农业知识的传承与发展
古代农业知识的传承和发展是基于农民经验和实践的基础上的。农耕社会中，农业知识主要通过口头传统的方式进行传承，农民通过亲身实践和观察来积累和传递农业技术。
一方面，农民通过代代相传的方式将经验知识传承给后代。他们将关于种植、耕作、灌溉等方面的实践经验和技术技巧口头传授给年轻一代，以确保农业技术的传承。
另一方面，古代社会的统治者和知识分子也对农业知识的发展做出了贡献。他们通过研究和实践，形成了一些农业技术的理论和方法，并将其编纂成书籍，供后人学习和借鉴。
古代农业技术的影响
古代农业技术的发展对社会经济和人类生活产生了深远的影响。
- 增加了粮食产量：古代农业技术的改进，如灌溉系统的建设和施肥技术的应用，提高了作物的产量，保证了人口的养活。
- 推动了农业社会的发展：农业技术的提升推动了农业社会的发展和扩展，人口逐渐从部落居住转变为村落，出现了农业区划和土地所有权的划分。
- 助推了社会分工的形成：由于农业生产的不断发展，农民可以腾出更多的精力从事其他职业，促进了社会分工的形成，推动了社会的进步。
- 保护了生态环境：古代农民在农业生产中注重自然生态的保护和利用，通过绿肥轮作和水土保持等方式，起到了保护生态环境的作用。
总的来说，古代农业知识是古人智慧的结晶，为人类社会的发展做出了巨大贡献。我们应该珍惜这一宝贵的文化遗产，并在现代农业生产中加以运用和发扬光大。
感谢您阅读本文，希望通过这篇文章，您能更好地了解古代农业知识的重要性，以及它对人类社会发展的影响。
八、什么是智慧农业？什么是智慧农业？
智慧农业是一种利用先进技术实现农业生产和管理的方式。通过物联网、大数据、人工智能等技术，智慧农业能够实时监测环境参数、农作物生长状态和病虫害情况，提高农业生产效率和品质。
智慧农业还能实现远程监控、精准施肥、自动化农机作业等功能，降低劳动力成本和环境污染。智慧农业将推动农业现代化和可持续发展，为农民增加收益，提升食品安全质量。
九、中国智慧农业领域的专家有哪些？
有袁隆平。中国农业大学教授。
张福锁中国农业科学院。王汉中。
十、最顶尖的古人智慧？
01
《尚书》
玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。
以戏弄他人为乐，是道德败坏的表现。太过沉迷于某一事物，就会丧失斗志。自身的意志要符合道才能安宁，别人的言论也要符合道才能让人接受。
02
《春秋》
私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。
带着私心去看问题，就会什么也看不见；带着私心去听问题，就会变成聋子，带着私心去思考问题，就会使心狂没有准则。
03
《国语》
心如欲壑，后土难填。
人一旦被欲望控制，欲望就像深谷，深不可测，多少东西都填不满，他会诱使你一步步走向深渊。
04
《战国策》
日中则移，月满则亏，物盛则衰。
太阳过了正午就会偏移，满月之后便会亏缺，任何事情一旦过盛就会走向衰败。物极必反，万事不求太完美。
05
《诗经》
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。
爱情婚姻需要忠贞，誓言之所以称为誓言，是因为不可轻易改变。诺不轻许，允之必践。
06
《道德经》
天下难事，必作于易；天下大事，必做于细。
没有人能一口气吃成个胖子，路要一步步走，事要一件件做。再难的事，也是从简单开始的，再大的事也有小的方面。
07
《论语》
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
反思才能取得进步，人要想成长，就要先学会反省自己。反思自己存在的不足，看到自己的缺点，才能成为更好的自己。
08
《孟子》
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
尊重与理解都是相互的，你以友爱之心对待他人，他人才能回报你以爱心。你先尊重他人，别人才能尊重你。
09
《中庸》
唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
诚信、诚实是做人的根本。就像鲁迅先生说的，伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
10
《三国志》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
善行再小也是有益于他人的好事；坏事再小，也会伤害他人。坏事不要做，做了一点坏事福报就可能离你远去。
11
《颜氏家训》
光阴可惜，譬诸逝水。
时光一去不回头，你可以用钱买到一切，却不能买回时间。珍惜时间，不要虚度年华，在有限的时光里，做有意义的事。
12
《资治通鉴》
德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。
德行出众的人，成为君子；有才无德人，只能是小人。有德无才，不过是庸人，有才无德却可能是坏人。
13
《传习录》
人生大病，只在一“傲”字。
人可以有傲骨，但不能有傲气。不管什么时候都不要太把自己当回事，时刻保持谦虚谨慎之心。
14
《菜根谭》
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
人处在逆境中，周围的困难推着你不停奋进；处在顺境中时，反而忘记了潜在风险，在优沃的环境中丧失斗志。
15
《日知录》
天下兴亡，匹夫有责。
有国才有家，每个人都有责任与义务加入到美好家园的建设中来。我们是国家的主人，国家好不好，就看每个人做到好不好。
16
《明夷待访录》
天子之所是未必是，天子之所非未必非。
不要迷信权威，对错要靠自己体会。每个人的情况不同，别人的观点不一定适合你，人要有自己的主见。
17
《小窗幽记》
喜时之言多失信，怒时之言多失体。
高兴时脱口而出的话，多半不会遵守。生气时口不择言的话，通常不堪入目。说话不能只图一时痛快，说话之前要过脑。
18
《曾国藩家书》
家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
世上没有穷人，只有懒人。只要一家人手脚麻利，勤快节俭，日子都会过好，只有怕苦怕累，好逸恶劳的，才会越过越穷。
19
《西游记》
山高自有客行路，水深自有渡船人。
人生没有过不去的坎，山高上有路，水深处有船。遇到事情不要慌张，不要自己吓自己。慢慢来，总会找到出路。
20
《红楼梦》
万两黄金容易得，知心一个也难求。
好朋友不容易找到，得到了就要珍惜。朋友间相处也有技巧，别太近，太近了容易惹是非，别太远，太远了容易添生分。